九日登望仙台呈刘明府
崔曙
汉文皇帝有高台，
此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，
二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识？
河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，
陶然共醉菊花杯。
【译文】
汉文皇帝为望仙曾筑有高台，这天登临时正遇上曙色初开。
地分三晋的云山都由南向北，山有二座的风雨多从东飘来。
把守关门的令尹谁还能认识，仙翁河上公也早已一去不回。
只想就近找个洒脱的彭泽令，一起陶然自得地共醉菊花杯。
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王士祥解读
这是一首格法严正的重阳登高诗。重阳登高是古人的传统习俗，作者所登是汉文帝所建之望仙台。据记载，汉文帝曾经在望仙台（在今河南省三门峡市陕州区西南）向河上公学习《老子章句》四篇，但河上公后来不知所终，汉文帝建高台以望。
登上高台，作者看到了“皆北向”的“三晋云山”和“自东来”的“二陵风雨”，这分明是融历史感慨于眼前景。春秋末年，韩、赵、魏三家分晋，作者登台之处曾属古晋地；“二陵”指崤山南北的二陵，据《左传》记载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方，所以这两句既是实写登高所见，又虚写历史变迁。首联下句的“登临曙色开”既是写云开雾散看到朝阳，又是写登台人久抱抑郁，心情忽然开朗，因为已经看到了当年的功业转瞬即逝。
毕竟河上公所传为《老子章句》，所以作者的思绪自然走进了与《道德经》相关的历史：据传，老子是东周柱下史，西游出函谷关，遇到关令尹喜，尹喜也是潜修道德之人，在尹喜的请求下，老子写了《道德经》五千言。“河上仙翁”指的就是河上公，正是因为“去不回”，所以才建高台以望，与首联第一句相呼应。有了前面的所见所想，作者自然有了所得，想学陶渊明菊畔品酒的闲散生活。句中的“彭泽宰”本指彭泽县令陶渊明，这里用以指代题中的“刘明府”，末句酣畅、舒适之情令人向往。
《唐贤清雅集》评价这首诗说：“形势物候俱确切，不独诗格雄健，古人学问真实如此。”的确，作者首联破题，颔联写景，颈联因景叙事，尾联借景寓意，在深沉的历史感中表现出了对归隐生活的渴望。
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